里仁為美

少者懷之、朋友信之、老者安之

在真誠而兼善的年代,學校經常也扮演著社區、家族、部落之文化教育途徑,甚至是人際互動、傳承技藝、智慧共享的場域。道禾三代塾以「家文化」為核心提倡親親之道,接納所有年齡層民眾,在既有都市輪廓裡,復興一處具有家文化、情感溫煦氛圍的交流場所。在此集合全齡學習者與在各自生命中發光的先行者,三代人據此個別或共同學習、技藝傳薪、經驗交流、家庭共學,通過薰習頓漸、耳濡目染的人師傳授與環境陶養,形塑出一處具備共時、共境、共學、共生、共享,少者懷之、朋友信之、老者安之的溫情場域,藉此再次探索每個人的潛在天賦,創造不同世代間的對話橋樑與親密感與建構三代人共同的生命記憶。

・2016 道禾深圳三代塾
・2018 道禾竹北三代塾
・2019 道禾廣州三代塾

 

 

共時

用時間醞釀一本屬於自己的家書

時間是一位劇作家,他為所有人寫下一部部傳奇,其具累積、共同與階段性的特質,讓我們通過有意地為彼此保留時間,恢復華人社會聚落所具備情感支持、技藝傳承、世代教育的功能,進而解決當代數位社群常見人際疏離與現實社會脫節的問題。我們深信時間不僅能夠創作出美味的發酵食,也能夠為一家子書寫一段笑容滿溢的幸福時光。

時間的每一年循環往復對應著每個人生命中的不同階段,道禾三代塾讓學習者在分齡與混齡空間中自由組合,致力創造出一處攜手並進、溫情和睦的家文化教育空間。讓彼此能夠在共同保留的時間裡,一起旅行看島嶼的風土、文人筆下的風景;一同禮拜朝聖之路,練習攜手與內在心靈的探索;一同圍坐於節氣餐桌,讓生活的滋味能夠與料理的美味合音;一同鍛敲一枚傳世的飾物,讓祝福在世代傳承中被反覆地擦亮與歌頌。

 

共境

一座充滿歡樂的文化之「埕」

生活空間所陳列的一方長桌、一只飯碗、一杯咖啡、一盞茶湯、一束鮮花,與置身於現場的人們,都是勾勒出生活文化每一個重要筆劃。其意義不僅在於同心協力打造的生活場景與建築空間,更藉由向傳統聚落學習,嘗試恢復「埕」的空間意義,期許彷若「埕」的交流場域,能夠重建恢復情感交流的社會設計,重現資源共享、情感交流、歷史傳承、文化累積的居住歷程,進而創造家族、地方,乃至城市的集體記憶,與人與人之間的親密感。

道禾三代塾自教育出發,對工坊、藝術、書籍、身心、飲食等不同領域,提出以華人文化為主體的社會設計,期許三代人能夠真正從個體走向群體,在一處友善所有年齡層的教育美學文化綜合空間進行個人學習、群體活動,共同創造屬於三代人的共同美好印記,既保有不同世代間的學習自主權,也嘗試將所有學習單元自由重組,創造一個充滿歡樂而共榮的學習平台。

 

共生

具認同感、歸屬感與成就感的共同生活空間

知名教育家杜威曾說「教育即生活」,無論個體或群體面對現實生活所遭遇的問題或者事件本身,都可以是學習的借鏡與對象。生活是教育的一種方式,同時也是教育的最終目標,讓學習者能夠「踏進生活之河,而毫無懼色」,倡導對學習者生活狀態的關照,進而能夠面對生活變化,練習預備未來生活的工具與途徑。

道禾三代塾提供一個具溫情交流的場域,讓三代人能夠在一處經過設計、親近自然的場域,依循節氣生活與交流,在經歷不同階段的學習後,能夠走回具認同感、歸屬感與成就感的共同生活空間,藉此創造共同的生命記憶,搭建不同世代間的對話橋樑,在生活教育實踐中找到知識技術的應對與價值,為節奏緊張的世代提供豐富的身心舒緩解方。

 

共學

打破傳統學校與學科式教育壁壘

知名教育家杜威說過:「想要改變一個人,必先改變其環境。」學習型態的改變,往往與學習空間的進化與轉變相關。過去的學習場域為了服膺於社會,大多傾向於技術人才的培養,隨著產業結構改變、醫療衛生進步,學校不再局限於校園內,更多在於窗外乃至社會。

道禾三代塾提供一處理想的學習環境,不再停留在單向的傳遞,更著重於跨世代、跨領域、跨媒體的交流與對話,藉由村落式的共學機制與情感交流,獲得學習與心靈層面的自我肯定與成長,更能夠藉此活化社群,自由選課,發展足以終生受用,不遷就單一世代的學習體驗。

 

共享

世代經驗傳承,共構美好的生活印記

「共享」蔚為當代議題,無論是共享經濟、共享平台的蓬勃發展,皆不難看出「資源整合、知識交換、社群交流」的社會需要與重要性。過往教育共享大多是跨世代、跨國界的知識交流,如今未來教育的學習疆界產生改變,如何進行跨領域學習統整、跨媒體的知識轉換成為當下不容忽視的課題。在資源有限的前提,共享能夠使資源產生最大效益,滿足不同學習者需求。

道禾三代塾致力於創造出一個文化生活場域,讓三代人通過共同生活堆疊美好的生命印記,透過慶典、工坊、手作、運動等不同途徑自然創造社交機會,讓學習者在找到個人價值同時,能夠進入不同社群,進而確立自己的生命意義。不同世代間亦能夠基此進行知識、技術、情感的傳承,脫離個體生活的苦悶與孤獨感,創造具共同價值、利益與生活理念的共享生活空間(村落)。